Il s’agit du « dāv₂ nŏk kaḥpā phœ̄eak »* (« L’Engoulevent blanc »), un des romans épiques du Laos. Les Laotiens ont une prédilection marquée pour les longs récits en vers, imprégnés de bouddhisme, et relevés par la fantaisie et par l’agencement des aventures. Ils les appellent « bœ̄n₂ vănnaḥgaḥtī »** (« textes littéraires »). Ils les lisent dans les réunions ; ils les Lisez la suite →
Il s’agit du « sin jai »*, un des romans épiques du Laos. Les Laotiens ont une prédilection marquée pour les longs récits en vers, imprégnés de bouddhisme, et relevés par la fantaisie et par l’agencement des aventures. Ils les appellent « bœ̄n₂ vănnaḥgaḥtī »** (« textes littéraires »). Ils les lisent dans les réunions ; ils les récitent pendant la nuit Lisez la suite →
Il s’agit de Bâbâ Tâhir*, poète persan, qui n’a ni l’énergie d’expression d’Abou Saïd ni la profondeur de Khayyam, mais dont la simplicité des sentiments et du vocabulaire fait le charme de ses quatrains. On sait peu de chose sur sa vie. Il était un de ces religieux qui passent pour fous en Orient, et Lisez la suite →
Il s’agit des poésies gastronomiques d’Abou Ishâq Hallâdj*, plus connu sous le surnom de Boushâq**. Ce que l’on sait de la vie de cet homme se réduit à peu de chose. Né à Chiraz, en Perse, il exerçait la profession de cardeur de coton. La date de sa mort est incertaine. Elle flotte, suivant les Lisez la suite →
Il s’agit de Mohammad Iqbal*, chef spirituel du Pakistan (Inde musulmane). Son génie très divers s’exerça aussi bien dans la poésie, la philosophie, que dans le droit ou la politique, et s’exprima avec une égale maîtrise en prose et en vers — en ourdou, en persan et en anglais. On peut juger de l’étendue de Lisez la suite →
Il s’agit du « Mythe d’Atrahasis »* et autres mythes de la littérature mésopotamienne évoquant les grands problèmes qui, de tout temps, préoccupent les hommes : l’origine du monde et l’aspiration vers la vie éternelle, l’enfer et les créatures de l’ombre, le problème du mal et celui des inextricables contradictions de la nature humaine. Jusqu’au début du XIXᵉ Lisez la suite →
Il s’agit du « Honegami tôge hotoke-kazura »* (« La Vigne des morts sur le col des dieux décharnés ») de M. Akiyuki Nosaka**, écrivain japonais de talent, mais qui, harcelé par le sentiment de culpabilité, a semé dans presque toutes les pages de ses ouvrages l’obscénité la plus infâme et la plus grotesque. Ce sentiment de culpabilité est Lisez la suite →