Il s’agit du « Mythe d’Atrahasis »* et autres mythes de la littérature mésopotamienne évoquant les grands problèmes qui, de tout temps, préoccupent les hommes : l’origine du monde et l’aspiration vers la vie éternelle, l’enfer et les créatures de l’ombre, le problème du mal et celui des inextricables contradictions de la nature humaine. Jusqu’au début du XIXᵉ Lisez la suite →
Il s’agit de l’« Épopée de Gilgamesh », épopée qui par son ampleur, par sa force, par l’éminent et l’universel de ses thèmes, par la vogue persistante qu’elle connut pendant plus d’un millénaire, mérite d’être considérée comme l’œuvre la plus représentative de la Mésopotamie ancienne*. Contrairement à l’« Iliade » et au « Mahābhārata », auxquels elle est antérieure de plusieurs Lisez la suite →
Il s’agit d’une traduction par M. René Sieffert du « Heike monogatari »* qui constitue, avec le « Hôgen monogatari » et le « Heiji monogatari », une chronique des guerres intestines dont le Japon fut le théâtre au XIIᵉ siècle. Écrite par des guerriers retirés dans les monastères, cette chronique fut colportée et remaniée pendant les siècles suivants par des Lisez la suite →
Il s’agit d’une traduction par M. René Sieffert du « Hôgen monogatari »* et du « Heiji monogatari »** qui constituent, avec le « Heike monogatari », une chronique des guerres intestines dont le Japon fut le théâtre au XIIᵉ siècle. Écrite par des guerriers retirés dans les monastères, cette chronique fut colportée et remaniée pendant les siècles suivants par des Lisez la suite →