Η Πολλαπλή Φωνή του Λαού: Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ
Μεταφρασμένο από τα γαλλικά
Πρέπει να λάβουμε τον τίτλο κατά γράμμα: Το Άσμα της Τσουνχιάνγκ (Chunhyangga)1Απορριφθείσες μορφές:
Le Dit de Chunhyang (Η Διήγηση της Τσουνχιάνγκ).
Ch’un-hyang ka.
Choon Hyang Ga.
Ččunhjangga. είναι, πρωτίστως, ένα άσμα. Για να συλλάβουμε την ουσία του, κλείστε τα μάτια και φανταστείτε μια γυμνή σκηνή, όπου δεσπόζουν ένας τραγουδιστής με βεντάλια και ένας τυμπανιστής. Αυτό το δίδυμο αρκεί για να ενσαρκώσει το pansori, αυτή την αυθεντικά κορεατική τέχνη που ο Serge Kaganski τοποθετεί «στο σταυροδρόμι του θεάτρου, της όπερας, της performance, του gospel και του two-man-show». Το τύμπανο αντηχεί και η βραχνή φωνή εκτοξεύεται, ρυθμιζόμενη από τη βεντάλια που ανοίγει και κλείνει με ένα απότομο κλικ που δίνει τον ρυθμό. Παρασυρμένο, το κοινό αντιδρά ομόφωνα, σαν «μια βαπτιστική χορωδία», σε μια έντονη κοινωνία που αγγίζει την έκσταση.
Γεννημένο λοιπόν επί σκηνής, αυτό το λυρικό άσμα έγινε αφήγηση και ταξίδεψε, φερόμενο από την προφορική παράδοση. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, μια μυριάδα ανώνυμων συγγραφέων το εμπλούτισε, ενσωματώνοντας σε αυτό άλλες ιστορίες βασιλικών επιθεωρητών και απαγορευμένων ερώτων. Από αυτό το ζωντανό υλικό κατέληξαν να αποτίθενται, στρώμα μετά στρώμα, παγωμένα κείμενα, λογοτεχνικές εκδόσεις αναφοράς, οι πιο διάσημες από τις οποίες είναι Η Ιστορία της Τσουνχιάνγκ (Chunhyangjeon)2Απορριφθείσες μορφές:
Histoire de Tchoun Hyang (Ιστορία της Τσουν Χιανγκ).
Histoire de Tchyoun hyang (Ιστορία της Τσιούν χιανγκ).
Histoire de Tchun-hyang (Ιστορία της Τσουν-χιανγκ).
Tchoun-Hyang-Djun.
Tchyoun hyang tjyen.
Tchun-Hyang Chòn.
Tchun-hyang djŏn.
Ch’unhyangdyŏn.
Ch’unhyangjŏn.
Choon Hyang Jun.
Choon-hyang-chon.
Choon Hyang Jon.
Chun-hyang-jon.
Ch’un-hyang Chŏn.
Chun-hyang-chun.
Chun-chyang-chun.
Czhun-hiang dzon.
Ččunhjangdžŏn., ή έκδοση gyeongpan, και Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ (Yeolnyeo Chunhyang Sujeolga)3Απορριφθείσες μορφές:
L’Histoire de la constance de Chunhyang, femme fidèle (Η Ιστορία της Σταθερότητας της Τσουνχιάνγκ, Πιστής Γυναίκας).
Yol-nyo Ch’un-hyang Su-jeol Ga.
Yeolnye Chunhyang Sujeolga.
Yeollyeo-Chunhyang-Sujeolga., ή έκδοση wanpan.
Το Ανοιξιάτικο Ειδύλλιο
Η πλοκή αφηγείται τον έρωτα μεταξύ της Τσουνχιάνγκ («Αρωματισμένη Άνοιξη»), κόρης μιας πρώην εταίρας, και του Μονγκ-ριόνγκ («Όνειρο δράκου»)4Σε ορισμένες πηγές, αντί με το μικρό του όνομα Μονγκ-ριόνγκ, ο ήρωας αναφέρεται με την ονομασία Yi Doryeong. Αυτή η μορφή συνδυάζει το επώνυμό του Yi και τον τιμητικό τίτλο doryeong που δίνεται στον ανύπαντρο γιο ενός ευγενή. Στην πραγματικότητα, σημαίνει απλώς «ο νεαρός κύριος Yi, ο νεαρός Yi».
Απορριφθείσες μορφές:
Ye Toh Ryung.
I-Toreng.
Ri To ryeng.
Lee Doryong., γιου ενός ευγενή κυβερνήτη. Στη Ναμγουόν, στην επαρχία Τζεόλλα, τη στιγμή που τα άνθη αρχίζουν να ανθίζουν, ο νεαρός λόγιος εγκαταλείπει την πατρική βιβλιοθήκη για να περιπλανηθεί στο ύπαιθρο. Εκεί, αντικρίζει την Τσουνχιάνγκ να κάνει κούνια. Αυτή η πρώτη συνάντηση ζωγραφίζεται με τη λεπτότητα των πιο εκλεπτυσμένων χαρακτικών:
«Έπιασε το σχοινί με τα λεπτεπίλεπτα χέρια της, ανέβηκε στη σανίδα και πέταξε. […] Τα φύλλα των δέντρων συνόδευαν το πήγαινε-έλα της. Το κόκκινο της φούστας της έκανε μια χαρούμενη κηλίδα πάνω στο περιβάλλον πράσινο. […] Από μπροστά, ήταν το χελιδόνι που βουτά για να πιάσει στον αέρα ένα πέταλο ροδακινιάς που γλιστρά προς το έδαφος. Από πίσω, έμοιαζε με πολύχρωμη πεταλούδα που απομακρύνεται αναζητώντας τη σύντροφό της.»
Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ), μτφρ. από τα κορεατικά Choi Mikyung και Jean-Noël Juttet, Cadeilhan: Zulma, 1999· επανέκδ. Παρίσι· Veules-les-Roses: Zulma, σειρά «Z/a», 2025.
Ο έρωτας, κεραυνοβόλος και άμεσος, ωθεί τον νεαρό ευγενή να αψηφήσει τις συμβάσεις. Πηγαίνει στο σπίτι της τη νύχτα. Μόλις περνά το κατώφλι του δωματίου, αυτή η κόρη του λαού αποκαλύπτεται εξίσου μορφωμένη και εκλεπτυσμένη με αυτόν: το βλέμμα περιπλανιέται σε ποιήματα γραμμένα από το χέρι της κρεμασμένα πάνω από το γραφείο της, σε καλλιγραφίες, πίνακες ζωγραφικής. Σε αυτό το σκηνικό οι εραστές ανταλλάσσουν τους όρκους τους, σφραγίζοντας μια ένωση που κρατούν ακόμη μυστική, χωρισμένοι όπως είναι από την καταγωγή και την περιουσία.
Η Δοκιμασία της Σταθερότητας
Στο μεταξύ, ο πατέρας του Μονγκ-ριόνγκ ανακαλείται στη Χανγιάνγκ (Σεούλ)· ο νεαρός πρέπει να τον ακολουθήσει για να ολοκληρώσει τις σπουδές του και να δώσει τις μανδαρινικές εξετάσεις. Αφήνει πίσω του μια ερωτευμένη και πιστή σύζυγο που, νέα Πηνελόπη περιμένοντας την επιστροφή του Οδυσσέα της, ορκίζεται να τιμήσει έναν «όρκο χίλιες φορές πιο πολύτιμο από τον χρυσό, χίλιες φορές πιο όμορφο από τη νεφρίτη».
Το δράμα δένεται με την άφιξη ενός διαδόχου στη θέση του κυβερνήτη, του Μπιουν Χακ-ντο, ανθρώπου ακόλαστου και βίαιου. Έχοντας ακούσει για την ομορφιά της Τσουνχιάνγκ, απαιτεί να τεθεί στην υπηρεσία του. Η απογραφή παρουσίας των kisaengs είναι ραβελαισιανής τρυφερότητας, όπου παρελαύνουν υποβλητικά ονόματα, όπως Δεσποινίς «Μυστηριώδης Ομίχλη», «Άνθος Βερικοκιάς» ή «Νεράιδα του Ποταμού». Μόνο η Τσουνχιάνγκ λείπει από το προσκλητήριο. Σερνόμενη μπροστά στον τύραννο, τολμά να του αντισταθεί, υποστηρίζοντας ότι μια ενάρετη γυναίκα δεν μπορεί να υπηρετήσει δύο συζύγους, ακόμη κι αν είναι ταπεινής καταγωγής:
«Η αρετή, η πιστότητα έχουν κάποια σχέση με την κοινωνική τάξη;»
Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ), μτφρ. από τα κορεατικά Choi Mikyung και Jean-Noël Juttet, Cadeilhan: Zulma, 1999· επανέκδ. Παρίσι· Veules-les-Roses: Zulma, σειρά «Z/a», 2025.
Για αυτή την αυθάδεια, υφίσταται βασανιστήριο. Κάθε χτύπημα μαστιγίου που πέφτει πάνω της γίνεται αφορμή για ένα άσμα αντίστασης, μια οδυνηρή λιτανεία όπου επιβεβαιώνει την αφοσίωσή της. «Ακόμη κι αν με σκοτώσουν δέκα χιλιάδες φορές», αναφωνεί, «ο έρωτας που κατοικεί στην καρδιά μου, ο έρωτας που δένει τις έξι χιλιάδες αρθρώσεις του σώματός μου, αυτός ο έρωτας δεν θα αλλάξει.»
Δεν θα πω τίποτα για το τέλος, παρά μόνο ότι είναι ευτυχές.
Η Εκδίκηση των Καρδιών ενάντια στις Αυστηρότητες της Αυθαιρεσίας
Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ αγκαλιάζει ολόκληρη την κοινωνική κλίμακα του Παλαιού Καθεστώτος, από το υψηλότερο σημείο για τον Μονγκ-ριόνγκ έως το χαμηλότερο για την Τσουνχιάνγκ. Η επιτυχία του οφείλεται στο ότι «τολμούσε να μιλά δυνατά για έρωτα σε αυτή τη χώρα όπου οι νεανικές καρδιές πνίγονταν κάτω από την εξουσία» και όπου ο γάμος, υπόθεση λογικής, διευθετούνταν ψυχρά χωρίς αυτές να έχουν λόγο. Αυτή η ενδόμυχη διεκδίκηση συνοδεύεται από μια πολιτική καταγγελία των καταχρήσεων και της διαφθοράς που επικρατούσαν μεταξύ των ηγετών.
Βεβαίως, το ομολογώ, η αφήγηση υποφέρει μερικές φορές από τις διάφορες προσθήκες που προκάλεσε· το Bulletin critique du livre en français (Κριτικό Δελτίο του Γαλλικού Βιβλίου) σημειώνει «κάποιες ασυνέπειες, αδέξιες δικαιολογήσεις, […] αφέλεια και γλυκανάλατα». Ωστόσο, όπως ένα κοχύλι που αποδίδει τον ήχο του ωκεανού, διατηρεί, κάτω από όλα αυτά, «ένα μουρμούρισμα και σαν ένα απέραντο κωφό βουητό: τη μεγάλη άπειρη και πολλαπλή φωνή» των ποιητών του λαού που τραγουδούν ολόγυρα5Για να αναφέρουμε τον Hippolyte Taine και τη μνημειώδη Philosophie de l’art (Φιλοσοφία της Τέχνης) του.. Η δονούμενη ψυχή τους, τα καλά και αγνά συναισθήματά τους έκαναν αυτό το έργο να περάσει μέσα από τους αιώνες· το ζωογονούν ακόμη σήμερα, κατά τη διάρκεια του μεγάλου φεστιβάλ της Ναμγουόν, όπου συναγωνίζονται οι καλύτεροι myeongchang (δάσκαλοι τραγουδιστές). Η Lee Mee-Jeong αναφέρει ότι κάποιοι από αυτούς εξασκούνται με τόση ορμή «για να δώσουν στη φωνή τους την τελειότητα της εκφραστικότητας που φτάνουν να φτύνουν αίμα». Όχι μάταιη, η θυσία τους επιβραβεύεται από το κοινό που σηκώνεται να χειροκροτήσει, με δάκρυα στα μάτια. Και «αυτά τα δάκρυα των σύγχρονων θεατών είναι εξίσου συγκινητικά με τις ταλαιπωρίες και τις επανενώσεις των εραστών της μυθοπλασίας».
Για περαιτέρω μελέτη
Γύρω από το Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ)

Αποσπάσματα
«국가에 대경사로 태평과를 보이실 제 서책을 품에 품고 장중에 들어가 좌우를 둘러보니 억조창생 허다 선비 일시에 숙배한다. 어악풍류 소리에 앵무새가 춤을 춘다. 대제학 택출하여 어제를 내리시니 도승지 모셔 내어 홍장 위에 걸어놓으니 글제에 하였으되, “춘당춘색고금동”이라 두렷이 걸었거늘»
열녀 춘향 수절가 στο Wikisource 한국어, [διαδικτυακά], ανάκτηση 25 Σεπτεμβρίου 2022.
«Επρόκειτο να διοργανωθεί ειδικός διαγωνισμός πρόσβασης στη δημόσια διοίκηση με αφορμή κάποιον εορτασμό, και αποφάσισε να συμμετάσχει. Όταν, με τα κινεζικά βιβλία του υπό μάλης, έφτασε στον περίβολο της ακαδημίας, είδε παντού ένα τεράστιο πλήθος ανθρώπων του λαού και λογίων. Όλοι έκαναν βαθιά υπόκλιση όταν εμφανίστηκε η Αυτού Μεγαλειότης ο βασιλιάς. Οι παπαγάλοι πετούσαν στον ρυθμό μιας εξαίσιας εναέριας μουσικής. Η Αυτού Μεγαλειότης κάλεσε τον πρύτανη της Ακαδημίας Καλών Γραμμάτων να προτείνει ένα θέμα, και ο πρώτος γραμματέας το αντέγραψε σε ένα πανό που εξέθεσε στα μάτια των διαγωνιζομένων. Έπρεπε να συνθέσουν πάνω στο: “Στο περίπτερο της Άνοιξης6Ή μάλλον «η λίμνη της Άνοιξης» (Chundang, 春塘) και η απέραντη εσπλανάδα που την επέβλεπε, όπου διεξάγονταν οι εξετάσεις στην πρωτεύουσα., το χρώμα της άνοιξης είναι το ίδιο σήμερα όπως και παλιά”.»
Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ), μτφρ. από τα κορεατικά Choi Mikyung και Jean-Noël Juttet, Cadeilhan: Zulma, 1999· επανέκδ. Παρίσι· Veules-les-Roses: Zulma, σειρά «Z/a», 2025.
«Μια μέρα, επιτέλους, έμαθε ότι ο βασιλιάς της Κορέας είχε ορίσει τις εξετάσεις για μεθαύριο.»
Printemps parfumé : roman (Αρωματισμένη Άνοιξη: μυθιστόρημα), μτφρ. από τα κορεατικά J.-H. Rosny, με τη συνεργ. του Hong Chong-u, Παρίσι: E. Dentu, σειρά «Petite collection Guillaume», 1892· επανέκδ. υπό τον τίτλο Le Printemps parfumé ; suivi du Bois sec refleuri (Η Αρωματισμένη Άνοιξη, ακολουθούμενη από το Ξερό Ξύλο που Ανθίζει Ξανά), υπό τη διεύθ. του Benjamin Joinau (πρόλ. Anthony de Taizé [An Sonjae]), Παρίσι: L’Atelier des Cahiers, σειρά «Seonbi», 2017.
«Ήρθε μια μέρα που δεν είχε πια παρά μία μόνο δοκιμασία να υποστεί.»
«L’Amour de I-Toreng et de la jolie Tchun-Hyang : roman» («Ο Έρωτας του Ι-Τόρενγκ και της Όμορφης Τσουν-Χιανγκ: μυθιστόρημα»), έμμεση μτφρ. από τα γαλλικά Ανώνυμου, βάσει της μετάφρασης του J.-H. Rosny, La Revue des revues, τ. 14, 1895, σ. 60-68, 144-150, 233-238 και 327-332.
Λήψεις
Ηχογραφήσεις
- Μερική ανάγνωση του Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ) από την Yun Yennie, στη μετάφραση των Choi Mikyung και Jean-Noël Juttet. (KBS WORLD Radio).
- Η Yun Yennie σχετικά με το Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ). (KBS WORLD Radio).
Έντυπα έργα
- Απόσπασμα από το Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ) στη μετάφραση των Choi Mikyung και Jean-Noël Juttet (2025). (Εκδόσεις Zulma).
- Μετάφραση του Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ) από τον J.-H. Rosny, με τη συνεργασία του Hong Chong-u (1892). (Yoto Yotov).
- Μετάφραση του Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ) από τον J.-H. Rosny, με τη συνεργασία του Hong Chong-u (1892), αντίγραφο. (Google Livres).
- Μετάφραση του Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ) από τον J.-H. Rosny, με τη συνεργασία του Hong Chong-u (1892), αντίγραφο 2. (Google Livres).
- Μετάφραση του Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ) από τον J.-H. Rosny, με τη συνεργασία του Hong Chong-u (ηλεκτρ. έκδ.). (Wikisource).
- Μετάφραση του Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ) από τον J.-H. Rosny, με τη συνεργασία του Hong Chong-u (ηλεκτρ. έκδ. bis). (한국문학 디지털도서관).
- Έμμεση μετάφραση του Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ) από Ανώνυμο, βάσει της μετάφρασης του J.-H. Rosny (1895). (Google Livres).
- Έμμεση μετάφραση του Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ) από Ανώνυμο, βάσει της μετάφρασης του J.-H. Rosny (1895), αντίγραφο. (Google Livres).
- Έμμεση μετάφραση του Le Chant de la fidèle Chunhyang (Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ) από Ανώνυμο, βάσει της μετάφρασης του J.-H. Rosny (1895), αντίγραφο 2. (Google Livres).
Βιβλιογραφία
- Cambon, Pierre, M’Ghari, Younès και Maurus, Patrick, Dictionnaire historique et culturel des Corée(s) (Ιστορικό και Πολιτιστικό Λεξικό της/των Κορέας/ών), Παρίσι: Ellipses, 2024.
- Casta-Rosaz, Fabienne, «Amours mythiques : Le Chant de la fidèle Chunhyang» («Μυθικοί Έρωτες: Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ»), La Vie, 17 Ιουνίου 1999. (Εκδόσεις Zulma).
- «Le Chant de la fidèle Chunhyang» («Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ»), Bulletin critique du livre en français (Κριτικό Δελτίο του Γαλλικού Βιβλίου), αρ. 611-612, Αύγουστος-Σεπτέμβριος 1999, καταχώριση αρ. 180634. (Εκδόσεις Zulma).
- Courant, Maurice, Bibliographie coréenne : tableau littéraire de la Corée, contenant la nomenclature des ouvrages publiés dans ce pays jusqu’en 1890 (Κορεατική Βιβλιογραφία: λογοτεχνικός πίνακας της Κορέας, περιέχων την ονοματολογία των έργων που δημοσιεύθηκαν σε αυτή τη χώρα έως το 1890), τ. I, Παρίσι: E. Leroux, σειρά «Publications de l’École des langues orientales vivantes. 3e série» («Εκδόσεις της Σχολής Ζωντανών Ανατολικών Γλωσσών. 3η σειρά»), 1894. (Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας (BnF)).
- Kaganski, Serge, «Splendeurs et misères d’une courtisane : Le Chant de la fidèle Chunhyang» («Αίγλες και Αθλιότητες μιας Εταίρας: Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ»), Les Inrockuptibles, 21 Νοεμβρίου 2000. (Εκδόσεις Zulma).
- Larcher, Jérôme, «Le Chant de la fidèle Chunhyang d’Im Kwon-taek : tragédie musicale» («Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ του Im Kwon-taek: μουσική τραγωδία»), Cahiers du cinéma (Τετράδια του Κινηματογράφου), αρ. 551, Νοέμβριος 2000, σ. 83-85.
- Lee, Mee-Jeong, Le Pansori : un art lyrique coréen (Το Pansori: μια κορεατική λυρική τέχνη), με τη συνεργ. του Frédéric Veillon, Παρίσι: Maisonneuve & Larose, 2002.
- Li, Long Tsi, «Littérature coréenne» («Κορεατική Λογοτεχνία») στο Histoire des littératures. I, Littératures anciennes, orientales et orales (Ιστορία των Λογοτεχνιών. I, Αρχαίες, Ανατολικές και Προφορικές Λογοτεχνίες), υπό τη διεύθ. του Raymond Queneau, Παρίσι: Gallimard, σειρά «Encyclopédie de la Pléiade» («Εγκυκλοπαίδεια της Πλειάδας»), 1955, σ. 1305-1317.
- Rose, Sean James, «Une légende coréenne : Le Chant de la fidèle Chunhyang» («Ένας κορεατικός θρύλος: Το Άσμα της Πιστής Τσουνχιάνγκ»), Lire, Ιούνιος 1999. (Εκδόσεις Zulma).
