enseignement militaire

éd. Ins­ti­tut de stra­té­gie com­pa­rée-Eco­no­mica, coll. Bi­blio­thèque stra­té­gique, Pa­ris

Il s’agit des « Sept Trai­tés de la guerre » ¹ (« Wu jing qi shu » ²), où se concentre l’essence de la pen­sée stra­té­gique de la Chine an­cienne : 1º « Art de la guerre de Sun zi [ou Sun tzu] » ³ (« Sun zi bing fa » ⁴) ; 2º « Art de la guerre de Wu zi » ⁵ (« Wu zi bing fa » ⁶) ; 3º « Art des ma­ré­chaux » ⁷ (« Si ma fa » ⁸) ; 4º « Maître Wei Liao » ⁹ (« Wei Liao zi » ¹⁰) ; 5º « Stra­té­gie en trois cha­pitres » ¹¹ (« San Lüe » ¹²) ; 6º « Six Four­reaux » ¹³ (« Liu Tao » ¹⁴) ; 7º « Dia­logue avec Li, duc de Wei » ¹⁵ (« Li Wei gong wen dui » ¹⁶). On pour­rait y ajou­ter l’« Art de la guerre de Sun Bin » (« Sun Bin bing fa » ¹⁷), ou­vrage long­temps perdu, puis re­dé­cou­vert ré­cem­ment dans une tombe à Yin­que­shan. En Oc­ci­dent comme en Chine, c’est le pre­mier des « Sept Trai­tés », et le plus an­cien (V^e siècle av. J.-C.), qui est resté le plus fa­meux : « Art de la guerre de Sun tzu ». Gé­né­ral du roi de Wu ¹⁸, Sun tzu au­rait ob­tenu ce poste à la suite d’un fort bel ex­ploit : il au­rait créé un corps d’élite fé­mi­nin, un ré­gi­ment com­posé des cent quatre-vingts femmes les plus dé­li­cates du pa­lais, que le roi lui au­rait confiées pour éprou­ver ses dons de stra­tège. « Les Sept Trai­tés de la guerre » sont una­nimes à re­gar­der la guerre comme une ca­la­mité. On ne l’entreprend que contraint et forcé. La guerre est pour le pays ce qu’une vio­lente ma­la­die est pour le corps. La paix en est la gué­ri­son. La né­ces­sité seule doit nous pous­ser au com­bat. En­core faut-il épui­ser au­pa­ra­vant toutes les res­sources de la ruse et de la mé­dia­tion. Quant au com­bat lui-même, la sa­gesse consiste à le me­ner avec grande re­te­nue, avec « cha­rité », et à y mettre fin le plus tôt qu’il se peut. Le pre­mier cha­pitre de l’« Art des ma­ré­chaux » est in­ti­tulé jus­te­ment « La cha­rité pour fon­de­ment ». Il adresse les re­com­man­da­tions sui­vantes à l’armée qui s’apprêterait à com­battre : « Lorsque vous en­tre­rez sur le ter­ri­toire du cou­pable, vous ne de­vez ni pro­fa­ner ses dieux… ni dé­truire ses ou­vrages d’art, ni brû­ler ses mai­sons, ni abattre ses fo­rêts, ni faire main basse sur ses trou­peaux, ses ré­coltes et ses ou­tils. Vous lais­se­rez al­ler les en­fants et les vieillards sans les mo­les­ter ; vous ne por­te­rez pas la main sur les hommes va­lides que vous croi­se­rez en che­min, à moins qu’ils ne fassent mine de ré­sis­ter ». Sun tzu le dit aussi en ses propres termes : « Il est pré­fé­rable de pré­ser­ver un pays [que de] le dé­truire… Être vic­to­rieux dans tous les com­bats n’est pas le fin du fin. Sou­mettre l’ennemi sans en­san­glan­ter la lame, voilà le fin du fin ».

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