किम-वान-किऊ, या वियतनामी आत्मा का अनावरण

फ्रांसीसी से अनुवादित

ऐसी कृतियाँ होती हैं जो अपने भीतर एक पूरे राष्ट्र की रुचियों और आकांक्षाओं को समेटे रहती हैं, “रिक्शा खींचने वाले से लेकर सबसे उच्च मंदारिन तक, फेरी लगाने वाली से लेकर संसार की सबसे महान महिला तक”। वे शाश्वत रूप से युवा रहती हैं और भक्तों की नई पीढ़ियों को आते-जाते देखती हैं। ऐसा ही है किम-वान-किऊ¹ का मामला, तीन हज़ार से अधिक छंदों की यह कविता जो वियतनामी आत्मा को उसकी समस्त कोमलता, शुद्धता और त्याग में प्रदर्शित करती है:

“सांस रोकनी पड़ती है, सावधानी से चलना पड़ता है ताकि पाठ की सुंदरता को समझ सकें [इतना] यह मनोहर (दिऊ दांग), सुंदर (थुय मि), भव्य (त्रांग ले), वैभवशाली (हुय होआंग) है।”

Durand, Maurice (संपा.), Mélanges sur Nguyễn Du (न्गुयेन दू पर मिश्रित लेख), पेरिस: École française d’Extrême-Orient, 1966।

लेखक, न्गुयेन दू (1765-1820)², ने एक उदासीन और मौन व्यक्ति की प्रतिष्ठा छोड़ी, जिसकी हठीली चुप्पी ने उन्हें सम्राट की यह फटकार दिलाई: “परिषदों में आपको बोलना चाहिए और अपनी राय देनी चाहिए। आप इस तरह मौन में क्यों सिमट जाते हैं और केवल हाँ या ना में ही क्यों उत्तर देते हैं?” अनिच्छा से मंदारिन बने, उनका हृदय केवल अपने जन्मस्थान के पहाड़ों की शांति की कामना करता था। वे उस प्रतिभा को भी कोसने लगे जिसने उन्हें उच्चतम पदों तक पहुंचाकर उन्हें स्वयं से दूर कर दिया, यहाँ तक कि इसे अपनी कृति की अंतिम नैतिक शिक्षा बना दिया: “जिनमें प्रतिभा है वे अपनी प्रतिभा पर गर्व न करें! ’ताई’ [प्रतिभा] शब्द ’ताई’ [दुर्भाग्य] शब्द से तुकबंदी करता है”। स्वयं के प्रति सच्चे रहते हुए, उन्होंने अपनी घातक बीमारी के दौरान किसी भी उपचार से इनकार कर दिया और जब उन्हें पता चला कि उनका शरीर ठंडा हो रहा है, तो उन्होंने राहत की सांस के साथ इस खबर का स्वागत किया। “अच्छा!”, उन्होंने बुदबुदाया, और यह उनका अंतिम शब्द था।

दुःख की महागाथा

यह कविता किऊ के दुखद भाग्य का वर्णन करती है, एक अतुलनीय सौंदर्य और प्रतिभा की युवती। जब उसके पहले प्रेम किम के साथ एक उज्ज्वल भविष्य निश्चित लगता है, तभी भाग्य उसके द्वार पर दस्तक देता है: अपने पिता और भाई को एक अन्यायपूर्ण आरोप से बचाने के लिए, उसे स्वयं को बेचना पड़ता है। तब उसके लिए पंद्रह वर्षों की एक यात्रा शुरू होती है, जिसके दौरान वह बारी-बारी से दासी, रखैल और वेश्या बनती है, एक दुर्भाग्य से भागकर दूसरे बदतर में फंसती जाती है। फिर भी, कीचड़ में खिलने वाले कमल की तरह, इस अपमान के बीच भी, किऊ “अपनी मूल कुलीनता की शुद्ध सुगंध” बनाए रखती है, एक अटूट विश्वास से निर्देशित:

“[…] यदि हमारे भाग्य पर भारी कर्म का बोझ है, तो स्वर्ग के विरुद्ध शिकायत न करें और उस पर अन्याय का आरोप न लगाएं। अच्छाई की जड़ हमारे भीतर ही निहित है।”

Nguyễn, Du, Kim-Vân-Kiêu (किम-वान-किऊ), वियतनामी से अनुवाद Xuân Phúc [Paul Schneider] और Xuân Viết [Nghiêm Xuân Việt], पेरिस: Gallimard/UNESCO, 1961।

अनुवाद और सृजन के बीच

चीन में एक राजदूतीय मिशन के दौरान न्गुयेन दू ने उस उपन्यास की खोज की जो उनकी कृति के लिए प्रेरणा बनने वाला था। एक कथा से जिसे साधारण कहा जा सकता था, उन्होंने एक “अमर कविता / जिसके छंद इतने मधुर हैं कि वे होठों पर, / जब गाए जाते हैं, शहद का स्वाद छोड़ जाते हैं” की रचना की³। हालांकि, यह चीनी वंशावली उभरती राष्ट्रीय गौरव के लिए विवाद का विषय बन गई। 1920-1930 के दशक की उथल-पुथल में, इसने सबसे कट्टर राष्ट्रवादियों की आलोचना को हथियार दिया, जिनके प्रवक्ता विद्वान न्गो दुक के बने:

“थान ताम ताई न्हान [किम-वान-किऊ का स्रोत] चीन में केवल एक तिरस्कृत उपन्यास है और अब वियतनाम इसे धर्मग्रंथ, बाइबल के स्तर तक ऊंचा उठा रहा है, यह वास्तव में बड़ी शर्म की बात है।”

Phạm, Thị Ngoạn, Introduction au Nam-Phong, 1917-1934 (नाम-फोंग का परिचय, 1917-1934), साइगॉन: Société des études indochinoises, 1973।

वास्तव में, अपने उधार लिए गए या कामुक अंशों से परे, किम-वान-किऊ सबसे पहले वियतनामी लोगों द्वारा झेले गए अन्याय की प्रतिध्वनि है। “ग्रामीणों के गीतों ने मुझे जूट और शहतूत की भाषा सिखाई / गांवों में रोना और विलाप युद्धों और शोक की याद दिलाते हैं”, न्गुयेन दू एक अन्य कविता में लिखते हैं⁴। पूरी महागाथा में एक कवि की यह स्पंदनशील, अक्सर हृदयविदारक संवेदनशीलता प्रकट होती है जिसका हृदय विनम्र जनता में गुप्त रूप से सुलगती पीड़ा के साथ एकस्वर में धड़कता है, जैसा कि इस अंश से स्पष्ट है:

“सरकंडे कड़वी हवा की कर्कश सांस में अपनी समान चोटियों को दबा रहे थे। शरद ऋतु के आकाश की सारी उदासी एक ही प्राणी [किऊ] के लिए आरक्षित लग रही थी। रात्रि की यात्राओं के दौरान, जब चक्करदार आकाश से एक प्रकाश गिरता था और दूरियां कोहरे के समुद्र में खो जाती थीं, वह जो चंद्रमा देखती थी वह नदियों और पहाड़ों के सामने उसकी शपथों पर शर्म लाता था।”

Nguyễn, Du, Kim-Vân-Kiêu (किम-वान-किऊ), वियतनामी से अनुवाद Xuân Phúc [Paul Schneider] और Xuân Viết [Nghiêm Xuân Việt], पेरिस: Gallimard/UNESCO, 1961।

लोगों के लिए एक दर्पण

किम-वान-किऊ की सफलता इतनी थी कि इसने साहित्य के क्षेत्र को छोड़कर एक ऐसा दर्पण बन गया जिसमें प्रत्येक वियतनामी अपनी छवि देखता है। एक लोकप्रिय गीत ने इसके पठन को वास्तविक जीवन कला के रूप में स्थापित किया है, जो बुद्धिमान व्यक्ति के सुखों से अविभाज्य है: “एक पुरुष होने के लिए, ’तो तोम’⁵ खेलना जानना चाहिए, युन्नान की चाय पीनी चाहिए और किऊ का पाठ करना चाहिए” (लाम त्राई बिएत दान तो तोम, उओंग त्रा मान हाओ, न्गाम नोम थुय किऊ)। अंधविश्वास ने भी इसे अपना लिया है, पुस्तक को एक भविष्यवक्ता बना दिया है: अनिश्चितता के क्षणों में, इसे यादृच्छिक रूप से खोलना और प्रस्तुत छंदों में भाग्य का उत्तर खोजना असामान्य नहीं है। इस प्रकार, विद्वान के अध्ययन कक्ष से लेकर सबसे विनम्र निवास तक, कविता ने स्वयं को अपरिहार्य बना लिया है। विद्वान फाम क्विन्ह को वह प्रसिद्ध सूत्र का श्रेय जाता है जो इस भावना को सारांशित करता है:

“हमें किस बात का डर है, हमें किस बात की चिंता करनी चाहिए? किऊ रहेगी, हमारी भाषा रहेगी; हमारी भाषा रहेगी, हमारा देश बना रहेगा।”

Thái, Bình, “De quelques aspects philosophiques et religieux du chef-d’œuvre de la littérature vietnamienne: le Kim-Vân-Kiêu de Nguyễn Du” (“वियतनामी साहित्य की कृति के कुछ दार्शनिक और धार्मिक पहलू: न्गुयेन दू का किम-वान-किऊ”), Message d’Extrême-Orient, संख्या 1, 1971, पृ. 25-38; संख्या 2, 1971, पृ. 85-97।

आगे जानने के लिए

किम-वान-किऊ के आसपास

उद्धरण

“त्राम नाम त्रोंग कोई न्गुओई ता,
चु ताई चु मेन्ह खेओ ला घेत न्हाउ।
त्राई क्वा मोत कुओक बे दाउ,
न्हुंग दिऊ त्रोंग थाय मा दाउ दोन लोंग।
ला गी बी साक तु फोंग,
त्रोई सान्ह क्वेन थोई मा होंग दान्ह घेन।”

Truyện Kiều (त्रुयेन किऊ) Wikisource tiếng Việt पर, [ऑनलाइन], 4 सितंबर 2025 को देखा।

“सौ वर्षों में, मानव जीवन की इन सीमाओं में, प्रतिभा और भाग्य कैसे एक-दूसरे से टकराना पसंद करते हैं! इतने उथल-पुथल के बीच - समुद्र शहतूत के खेत बन गए -, हृदय को दुखदायी रूप से प्रभावित करने वाले कितने दृश्य! हाँ, यह नियम है: कोई भी उपहार महंगी कीमत पर नहीं मिलता, और नीला आकाश ईर्ष्यालु होकर गुलाबी गालों के भाग्य पर प्रहार करने की आदत रखता है।”

Nguyễn, Du, Kim-Vân-Kiêu (किम-वान-किऊ), वियतनामी से अनुवाद Xuân Phúc [Paul Schneider] और Xuân Viết [Nghiêm Xuân Việt], पेरिस: Gallimard/UNESCO, 1961।

“सौ वर्ष, मानव जीवन की इन सीमाओं में, प्रतिभा और भाग्य निर्दयता से टकराते हैं। समुद्र पर शहतूत के खेत, हृदय को दुखदायी रूप से प्रभावित करने वाले कितने दृश्य! हाँ, प्रत्येक उपहार महंगी कीमत पर मिलना चाहिए; ईर्ष्यालु नीला आकाश गुलाबी गालों वाली सुंदरियों पर प्रहार करने की आदत रखता है।”

Nguyễn, Du, Kim-Vân-Kiều: roman-poème (किम-वान-किऊ: उपन्यास-कविता), वियतनामी से अनुवाद Xuân Phúc [Paul Schneider], ब्रसेल्स: Thanh-Long, 1986।

“सौ वर्ष, हमारे मानव जीवन की इस सीमा में,
जिसे ’प्रतिभा’ शब्द से और जिसे ’भाग्य’ शब्द से निर्दिष्ट किया जाता है, ये दोनों चीजें एक-दूसरे से नफरत करने, एक-दूसरे को बाहर करने में कितनी कुशल दिखाई देती हैं;
एक ऐसे काल को पार करने के बाद जिसे कवि समुद्रों के शहतूत के खेतों में बदलने का समय कहते हैं और, विपरीत रूप से, शहतूत के खेतों के समुद्रों में,
जो चीजें मैंने देखी हैं उन्होंने मुझे पीड़ा दी है (मेरे हृदय को दुख दिया है)।
इस क्षतिपूर्ति के नियम में क्या आश्चर्य है जो चाहता है कि प्रचुरता केवल वहीं प्रकट हो जहां कहीं और कमी प्रकट होती है?
नीले आकाश ने गुलाबी गालों के साथ ईर्ष्या की लड़ाई लड़ने की आदत बना ली है।”

Nguyễn, Du, Kim-Vân-Kiêu (किम-वान-किऊ), वियतनामी से अनुवाद Nguyễn Văn Vĩnh, हनोई: Éditions Alexandre-de-Rhodes, 1942-1943।

“हमेशा से, मनुष्यों के बीच,
प्रतिभा और सुंदरता - अजीब बात! - शत्रु रहे हैं।
मैंने जीवन में एक पीढ़ी का स्थान तय किया है,
और जो कुछ मैंने देखा है उसने मेरे हृदय में पीड़ा दी है!
किस अजीब रहस्य से कुछ के प्रति कंजूस, दूसरों के प्रति उदार,
क्या आकाश को सुंदर लड़कियों से ईर्ष्या करने की आदत है?”

Nguyễn, Du, Kim Vân Kiều tân truyện (किम वान किऊ तान त्रुयेन), वियतनामी से अनुवाद Abel des Michels, पेरिस: E. Leroux, 1884-1885।

“सौ वर्ष, एक मानव जीवन का समय, युद्ध का मैदान
जहाँ, बिना दया के, भाग्य और प्रतिभा टकराते हैं
समुद्र गरजता है जहाँ शहतूत हरे-भरे थे
इस दुनिया का, दृश्य आपके हृदय को जकड़ लेता है
आश्चर्य क्यों? कुछ भी प्रतिदान के बिना नहीं दिया जाता
नीला आकाश अक्सर गुलाबी गालों वाली सुंदरियों पर प्रहार करता है”

Nguyễn, Du, Kiều: Les Amours malheureuses d’une jeune vietnamienne au 18^e siècle (किऊ: 18वीं सदी में एक युवा वियतनामी की दुर्भाग्यपूर्ण प्रेम कहानी), वियतनामी से अनुवाद Nguyễn Khắc Viện, हनोई: Éditions en langues étrangères, 1965; पुनर्प्रकाशन पेरिस; मॉन्ट्रियल: L’Harmattan, 1999।

“सौ वर्ष - एक मानव अस्तित्व की अधिकतम सीमा! -
दृढ़ता के साथ बिना कभी बीते
और जैसे भाग्य उनकी खुशी से ईर्ष्या करता हो,
प्रतिभाशाली लोगों पर दुर्भाग्य टूटता है।
कायापलट के कठोर नियम को झेलते हुए,
इतनी चीजों को जन्म लेते और मरते हम देखते हैं!
बहुत कम समय अनिवार्य रूप से पर्याप्त है
यहाँ नीचे अजीब परिवर्तन होने के लिए,
ताकि, हरे शहतूतों से, समुद्र जगह ले ले
जबकि, उनके सामने, कहीं और, वह गायब हो जाए!
अब, इतने कम समय में, जो पर्यवेक्षक
देख सकता है वह केवल उसके हृदय को दुख दे सकता है:
कितनी बार मैंने इस क्रूर नियम को नोट किया है
क्षतिपूर्ति का, जिसके आधार पर
प्रत्येक प्राणी, एक बिंदु पर, महान मूल्य नहीं रखता
केवल कहीं और इसकी कमी की शर्त पर!
अनिवार्य रूप से, उसे, दुर्भाग्य से,
दुर्लभ गुण या असामान्य अनुग्रह को छुड़ाना होगा!
नीला आकाश, प्रत्येक दिन, अपना क्रोध व्यक्त करता है,
जैसे उनकी चमक ने उसे ईर्ष्यालु बना दिया हो
युवा सुंदरियों पर जिनका गुलाबी चेहरा
अपने आकर्षण से उसे कुछ छाया देता प्रतीत होता है!”

Nguyễn, Du, Kim-Van-Kiéou: Le Célèbre Poème annamite (किम-वान-किऊ: प्रसिद्ध अन्नामी कविता), वियतनामी से अनुवाद René Crayssac, हनोई: Le-Van-Tan, 1926।

“सौ वर्ष, मुश्किल से, हमारे अस्तित्व को सीमित करते हैं, और फिर भी, हमारे गुणों और भाग्य की कैसी कड़वी लड़ाई! समय भागता है, शहतूत विजयी समुद्र को ढक लेते हैं… लेकिन हमारे हृदयों को तोड़ने वाले कितने दृश्य! अजीब नियम! एक को कुछ नहीं, दूसरे को सब कुछ, और तुम्हारी नफरत, नीले आकाश, जो गुलाबी गालों का पीछा करती है!”

Nguyễn, Du, Kim Vân Kiều (किम वान किऊ), वियतनामी से अनुवाद Marcel Robbe, हनोई: Éditions Alexandre-de-Rhodes, 1944।

“सौ वर्ष, मानव अस्तित्व में,
प्रतिभा और भाग्य कितनी नफरत करते हैं!
समुद्रों और शहतूत के खेतों के प्रत्यावर्तन के माध्यम से,
दुनिया का दृश्य हृदय को घायल करता है!
क्षतिपूर्ति के नियम पर आश्चर्य न करें
जो महिलाओं की सुंदरता से ईर्ष्यालु आकाश शासन करता है!”

Lê, Thành Khôi, Histoire et Anthologie de la littérature vietnamienne des origines à nos jours (वियतनामी साहित्य का इतिहास और संकलन उत्पत्ति से आज तक), पेरिस: Les Indes savantes, 2008।

“एक मानव जीवन के सौ वर्षों में,
जैसे प्रतिभा और भाग्य एक-दूसरे से नफरत करने की कसम खाते हैं।
निरंतर उथल-पुथल के माध्यम से,
घटनाएं मुझे दर्दनाक पीड़ा देती हैं।
आमतौर पर, प्रचुरता और कमी के बीच की तरह,
गुलाबी गालों के लिए, नीला आकाश केवल ईर्ष्या प्रकट करता है।”

Nguyễn, Du, Kim Vân Kiều en écriture nôm (नोम लिपि में किम वान किऊ), वियतनामी से अनुवाद Đồng Phong [Nguyễn Tấn Hưng] Terre lointaine पर, [ऑनलाइन], 4 सितंबर 2025 को देखा।

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मुद्रित कार्य

Traduction de Kim-Vân-Kiều par Marcel Robbe (1944). (Marcel Robbe द्वारा किम-वान-किऊ का अनुवाद (1944)) (Yoto Yotov)।
Traduction de Kim-Vân-Kiều par René Crayssac (1926). (René Crayssac द्वारा किम-वान-किऊ का अनुवाद (1926)) (Amicale des anciens élèves du lycée Chasseloup-Laubat / Jean-Jacques-Rousseau (AEJJR))।
Traduction de Kim-Vân-Kiều par René Crayssac (1926), copie. (René Crayssac द्वारा किम-वान-किऊ का अनुवाद (1926), प्रतिलिपि) (Bibliothèque nationale de France (BnF))।
Traduction de Kim-Vân-Kiều par René Crayssac (1926), copie 2. (René Crayssac द्वारा किम-वान-किऊ का अनुवाद (1926), प्रतिलिपि 2) (Bibliothèque nationale du Vietnam)।
Traduction de Kim-Vân-Kiều par René Crayssac (1926), copie 3. (René Crayssac द्वारा किम-वान-किऊ का अनुवाद (1926), प्रतिलिपि 3) (Yoto Yotov)।
Traduction partielle de Kim-Vân-Kiều par Thu Giang [Léon Massé] (1915). (Thu Giang [Léon Massé] द्वारा किम-वान-किऊ का आंशिक अनुवाद (1915)) (Humazur, bibliothèque numérique d’Université Côte d’Azur)।
Traduction partielle de Kim-Vân-Kiều par Thu Giang [Léon Massé] (1926). (Thu Giang [Léon Massé] द्वारा किम-वान-किऊ का आंशिक अनुवाद (1926)) (Thú Chơi Sách)।
Édition de Kim-Vân-Kiều par Edmond Nordemann (1897). (Edmond Nordemann द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण (1897)) (Google Livres)।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. I. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड I) (Google Livres)।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. I, copie. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड I, प्रतिलिपि) (Google Livres)।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. I, copie 2. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड I, प्रतिलिपि 2) (Google Livres)।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. I, copie 3. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड I, प्रतिलिपि 3) (Google Livres)।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. I, copie 4. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड I, प्रतिलिपि 4) (Bibliothèque nationale de France (BnF))।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. II, 1^re partie. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड II, प्रथम भाग) (Google Livres)।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. II, 1^re partie, copie. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड II, प्रथम भाग, प्रतिलिपि) (Bibliothèque nationale du Vietnam)।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. II, 1^re partie, copie 2. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड II, प्रथम भाग, प्रतिलिपि 2) (Google Livres)।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. II, 1^re partie, copie 3. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड II, प्रथम भाग, प्रतिलिपि 3) (Google Livres)।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. II, 1^re partie, copie 4. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड II, प्रथम भाग, प्रतिलिपि 4) (Bibliothèque nationale de France (BnF))।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. II, 2^e partie. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड II, द्वितीय भाग) (Google Livres)।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. II, 2^e partie, copie. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड II, द्वितीय भाग, प्रतिलिपि) (Google Livres)।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. II, 2^e partie, copie 2. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड II, द्वितीय भाग, प्रतिलिपि 2) (Bibliothèque nationale du Vietnam)।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. II, 2^e partie, copie 3. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड II, द्वितीय भाग, प्रतिलिपि 3) (Google Livres)।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Abel des Michels (1884-1885), t. II, 2^e partie, copie 4. (Abel des Michels द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1884-1885), खंड II, द्वितीय भाग, प्रतिलिपि 4) (Bibliothèque nationale de France (BnF))।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Nguyễn Văn Vĩnh (1942-1943). (Nguyễn Văn Vĩnh द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1942-1943)) (Amicale des anciens élèves du lycée Chasseloup-Laubat / Jean-Jacques-Rousseau (AEJJR))।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Nguyễn Văn Vĩnh (1942-1943), t. I. (Nguyễn Văn Vĩnh द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1942-1943), खंड I) (Yoto Yotov)।
Édition et traduction de Kim-Vân-Kiều par Nguyễn Văn Vĩnh (1942-1943), t. II. (Nguyễn Văn Vĩnh द्वारा किम-वान-किऊ का संस्करण और अनुवाद (1942-1943), खंड II) (Yoto Yotov)।
Édition et traduction partielles de Kim-Vân-Kiều par Đồng Phong [Nguyễn Tấn Hưng] (2011-2012). (Đồng Phong [Nguyễn Tấn Hưng] द्वारा किम-वान-किऊ का आंशिक संस्करण और अनुवाद (2011-2012)) (Terre lointaine)।
Édition partielle de Kim-Vân-Kiều par Georges Cordier (1932). (Georges Cordier द्वारा किम-वान-किऊ का आंशिक संस्करण (1932)) (Bibliothèque nationale du Vietnam)।

ग्रंथसूची

Baruch, Jacques, “Le Kim-Vân-Kiêu, poème national vietnamien de Nguyên-Du” (“न्गुयेन-दू का किम-वान-किऊ, वियतनामी राष्ट्रीय कविता”), Revue du Sud-Est asiatique, 1963, पृ. 185-213।
Diệp, Văn Kỳ, “Kim-Van-Kieu: un grand poème annamite” (“किम-वान-किऊ: एक महान अन्नामी कविता”), Revue des arts asiatiques, 1925, पृ. 55-64। (Revue Arts asiatiques)।
Durand, Maurice (संपा.), Mélanges sur Nguyễn Du (न्गुयेन दू पर मिश्रित लेख), पेरिस: École française d’Extrême-Orient, 1966।
Phạm, Thị Ngoạn, Introduction au Nam-Phong, 1917-1934 (नाम-फोंग का परिचय, 1917-1934), साइगॉन: Société des études indochinoises, 1973।
Thái, Bình, “De quelques aspects philosophiques et religieux du chef-d’œuvre de la littérature vietnamienne: le Kim-Vân-Kiêu de Nguyễn Du” (“वियतनामी साहित्य की कृति के कुछ दार्शनिक और धार्मिक पहलू: न्गुयेन दू का किम-वान-किऊ”), Message d’Extrême-Orient, संख्या 1, 1971, पृ. 25-38; संख्या 2, 1971, पृ. 85-97।
Trần, Cửu Chấn, “Le sentiment de la nature dans le Kim-Vân-Kiêu” (“किम-वान-किऊ में प्रकृति की भावना”), Message d’Extrême-Orient, संख्या 13, 1974-1975, पृ. 945-960।
Trần, Cửu Chấn, Étude critique du Kim-Vân-Kiều (किम-वान-किऊ का आलोचनात्मक अध्ययन), साइगॉन: Imprimerie de l’Union, 1948। (Bibliothèque nationale du Vietnam)।