poésie d’amour grecque

XIX^e siècle

Il s’agit de l’« Antho­lo­gie grecque » d’après le manus­crit pala­tin du X^e siècle apr. J.-C. Le terme « antho­lo­gie », com­po­sé d’« anthos »* (« fleur ») et de « legô »** (« cueillir »), signi­fie un choix, un bou­quet de com­po­si­tions légères qui nous charment par leurs ins­pi­ra­tions, trop courtes, d’ailleurs, pour jamais nous fati­guer ; mais plus par­ti­cu­liè­re­ment et par excel­lence, ce terme désigne dans la langue des clas­si­cistes l’« Antho­lo­gie grecque ». C’est une immense col­lec­tion de quatre mille petits poèmes, for­mant une chaîne non inter­rom­pue depuis les temps héroïques jusqu’aux der­niers temps du Bas-Empire. On y voit les chan­ge­ments opé­rés, de siècle en siècle, dans les foyers de la culture grecque épar­pillés un peu par­tout en Europe, en Afrique et en Asie. Méléagre*** (II^e-I^e siècle av. J.-C.) est l’un des poètes qui a four­ni à l’« Antho­lo­gie » le plus de poèmes ; mais ce qui lui fait hon­neur encore davan­tage, c’est d’avoir eu l’idée de la pre­mière « Antho­lo­gie » connue. Il lui don­na le titre simple et élé­gant de « Guir­lande » ou « Cou­ronne » (« Ste­pha­nos »****), parce qu’il la regar­da comme une cou­ronne de fleurs et qu’il sym­bo­li­sa chaque auteur par une fleur assor­tie : telle poé­tesse par un lys, telle autre par un iris, Sap­pho par une rose, Archi­loque le sati­rique par la feuille d’acanthe « aux piquants redou­tables » et ain­si de suite. Phi­lippe de Thes­sa­lo­nique***** (II^e siècle apr. J.-C.) et Aga­thias****** (VI^e siècle apr. J.-C.) firent publier des recueils d’après le même pro­cé­dé. Enfin, Constan­tin Cépha­las******* s’empara de ces antho­lo­gies, pour en coor­don­ner une nou­velle, dont l’unique exem­plaire sera décou­vert dans la pous­sière de la Biblio­thèque pala­tine, à Hei­del­berg. De là, le nom de « manus­crit pala­tin ». Napo­léon le récla­me­ra pour la Biblio­thèque natio­nale de France en 1797 ; les Alliés le remet­tront à l’Allemagne en 1816.

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XIX^e siècle

Il s’agit de l’« Antho­lo­gie grecque » d’après le manus­crit pala­tin du X^e siècle apr. J.-C. Le terme « antho­lo­gie », com­po­sé d’« anthos »* (« fleur ») et de « legô »** (« cueillir »), signi­fie un choix, un bou­quet de com­po­si­tions légères qui nous charment par leurs ins­pi­ra­tions, trop courtes, d’ailleurs, pour jamais nous fati­guer ; mais plus par­ti­cu­liè­re­ment et par excel­lence, ce terme désigne dans la langue des clas­si­cistes l’« Antho­lo­gie grecque ». C’est une immense col­lec­tion de quatre mille petits poèmes, for­mant une chaîne non inter­rom­pue depuis les temps héroïques jusqu’aux der­niers temps du Bas-Empire. On y voit les chan­ge­ments opé­rés, de siècle en siècle, dans les foyers de la culture grecque épar­pillés un peu par­tout en Europe, en Afrique et en Asie. Méléagre*** (II^e-I^e siècle av. J.-C.) est l’un des poètes qui a four­ni à l’« Antho­lo­gie » le plus de poèmes ; mais ce qui lui fait hon­neur encore davan­tage, c’est d’avoir eu l’idée de la pre­mière « Antho­lo­gie » connue. Il lui don­na le titre simple et élé­gant de « Guir­lande » ou « Cou­ronne » (« Ste­pha­nos »****), parce qu’il la regar­da comme une cou­ronne de fleurs et qu’il sym­bo­li­sa chaque auteur par une fleur assor­tie : telle poé­tesse par un lys, telle autre par un iris, Sap­pho par une rose, Archi­loque le sati­rique par la feuille d’acanthe « aux piquants redou­tables » et ain­si de suite. Phi­lippe de Thes­sa­lo­nique***** (II^e siècle apr. J.-C.) et Aga­thias****** (VI^e siècle apr. J.-C.) firent publier des recueils d’après le même pro­cé­dé. Enfin, Constan­tin Cépha­las******* s’empara de ces antho­lo­gies, pour en coor­don­ner une nou­velle, dont l’unique exem­plaire sera décou­vert dans la pous­sière de la Biblio­thèque pala­tine, à Hei­del­berg. De là, le nom de « manus­crit pala­tin ». Napo­léon le récla­me­ra pour la Biblio­thèque natio­nale de France en 1797 ; les Alliés le remet­tront à l’Allemagne en 1816.

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