« La Muse ottomane, ou Chefs-d’œuvre de la poésie turque »

XIX^e siècle

Il s’agit d’une an­tho­lo­gie de la poé­sie ot­to­mane. Dès la fixa­tion des Turcs en Ana­to­lie, deux poé­sies s’affrontent, dont la pre­mière fi­nira par l’emporter à l’époque ot­to­mane, mais dont la se­conde triom­phera en­tiè­re­ment dans la Tur­quie mo­derne : d’un côté, celle des sei­gneurs et des ci­ta­dins, dont le but sera de trans­po­ser en un turc bourré d’arabe et de per­san les ma­nières lit­té­raires de ces deux grandes langues mu­sul­manes, dans des vers fon­dés sur la quan­tité longue et brève des syl­labes ; de l’autre, celle des pay­sans et des no­mades, peut-être moins sa­vants, mais doués d’un sens plus vif de leur langue ma­ter­nelle, sou­vent nour­ris de chan­sons po­pu­laires, qui en­tre­pren­dront d’exprimer leur sen­si­bi­lité et leur pen­sée se­lon le gé­nie na­tio­nal, dans des vers fon­dés sur le seul nombre des syl­labes. Les suc­cès pres­ti­gieux, au XIV^e siècle, du sei­gneur turc Oth­man, qui sou­met avec le se­cours de l’islamisme toute l’Anatolie avant de se lan­cer à la conquête des Bal­kans et du Proche-Orient, ont pour consé­quence iné­luc­table, en même temps qu’une cen­tra­li­sa­tion du pou­voir, la réunion à la Cour de tous les poètes de re­nom, qui de­viennent ainsi « des écri­vains pro­fes­sion­nels et cour­ti­sans, aris­to­crates et pé­dants, vi­vant en vase clos et de fa­çon ar­ti­fi­cielle, cou­pés du reste de la na­tion »¹. Au XVI^e siècle, avec l’apogée de l’Empire sous le règne du sul­tan So­li­man coïn­cide, comme de juste, la ma­tu­rité de la poé­sie ot­to­mane, in­car­née par Bâkî². Poète de gé­nie, Bâkî doit à son seul ta­lent une brillante ré­pu­ta­tion et une haute for­tune ; car s’il dé­bute sa vie comme fils d’un pauvre muez­zin, il fi­nit sa car­rière comme vi­zir. « Ses gha­zels — courts poèmes ly­riques de ton gé­né­ra­le­ment lé­ger — où ce grave ec­clé­sias­tique chante l’amour et le vin en des termes qui nous sur­prennent, mais dont les com­men­ta­teurs or­tho­doxes as­surent qu’ils sont sym­bo­liques, sont parmi les plus cé­lèbres »³. Je leur pré­fère, ce­pen­dant, la per­fec­tion clas­sique de son « Orai­son fu­nèbre du sul­tan So­li­man »⁴, la­quelle évoque avec un grand art cette pé­riode où l’Empire ot­to­man était sans doute le plus puis­sant du monde :

« Ô toi mar­qué par le sceau de la gloire,
L’air fré­mit à ton nom et la houle se sou­lève.
Ce jour où ta vie fé­conde a pris fin
Le pourpre du par­terre, de feuilles mortes, s’est cou­vert…
Ô mor­tels, ô mor­tels, gar­dez vos cœurs purs,
Que cet illustre exemple vous tire de vos som­meils :
Ce lion des com­bats, ca­va­lier mi­ri­fique
Dont le champ de courses était le monde
Trop étroit pour sa fougue ; dont le glaive aigu…
Avait Francs éblouis, le voyez-vous gi­sant ?
Terre re­çut son front comme feuille qui se pose »⁵.

Voici un pas­sage qui don­nera une idée du style de la poé­sie ot­to­mane :
« Au tor­rent de nos pleurs don­nons un libre cours :
Il n’est plus, le sou­tien, le flam­beau de nos jours,
Le prince dont le nom em­bel­lis­sait nos rimes !
Ce monde est un bour­reau qui cherche des vic­times,
Et dont l’affreux plai­sir est de trem­per ses mains
Dans le sang des plus beaux, des plus purs des hu­mains »⁶.

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• An­tho­lo­gie d’Édouard Ser­van de Su­gny (1855) [Source : Google Livres]
• An­tho­lo­gie d’Édouard Ser­van de Su­gny (1855) ; autre co­pie [Source : Google Livres]
• An­tho­lo­gie d’Édouard Ser­van de Su­gny (1853) [Source : Google Livres]
• An­tho­lo­gie d’Édouard Ser­van de Su­gny (1853) ; autre co­pie [Source : Google Livres]
• An­tho­lo­gie d’Édouard Ser­van de Su­gny (1853) ; autre co­pie [Source : Google Livres].

Consultez cette bibliographie succincte en langue française

• Kri­kor Ja­cob Bas­mad­jian, « Es­sai sur l’histoire de la lit­té­ra­ture ot­to­mane » (éd. B. Ba­lentz, Is­tan­bul)
• Louis Ba­zin, « Lit­té­ra­ture turque » dans « His­toire des lit­té­ra­tures. Tome I » (éd. Gal­li­mard, coll. En­cy­clo­pé­die de la Pléiade, Pa­ris), p. 915-938
• Jean Deny, « Lit­té­ra­ture turque » dans « En­cy­clo­pé­die uni­ver­selle fran­çaise. Tome I » (éd. Le­land, Mont­réal), p. 974-976.