บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ : จากดั่ง เจิ่น โกน ถึงหหว่าง สวน หญิ
แปลจากภาษาฝรั่งเศส • ไทย (thaï)
« ไม่เลย นางได้ลืมทุกสิ่งทุกอย่าง เพื่อจะคำนึงถึงแต่การจากไปของสามีเท่านั้น เทพองค์อื่น [มิใช่เทพแห่งสงคราม] ดลใจนาง บอกให้นางกล่าวคำอำลาอันซาบซึ้ง และอาบดวงตาของนางด้วยน้ำตา ช่างเป็นความจริงเสียนี่กระไร ที่ว่าความทุกข์ทรมานจากการพลัดพรากแม้เพียงสั้นที่สุด ก็เกินกำลังของคู่รักจะทนทานได้ ! »
กาตูลลุส. การแปลครบถ้วนแห่งบทกวีของกาตูลลุส ตามด้วยบทกวีของกัลลุส และคืนเฝ้างานเลี้ยงของวีนัส (Traduction complète des poésies de Catulle, suivie des poésies de Gallus et de la Veillée des fêtes de Vénus), แปลจากภาษาละตินโดย ฟร็องซัว โนเอล. ปารีส : เรมง, ๑๘๐๖.
ถ้อยกวีของกาตูลลุสเหล่านี้ ก็คงจะเขียนขึ้นในเวียดนามแห่งทศวรรษ ๑๗๔๐ ได้ไม่ผิดเพี้ยน ในยุคอันปั่นป่วนนั้นเอง อันถูกประทับตราด้วยการเกณฑ์ทหาร ที่ บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ (Chinh phụ ngâm) ได้ถูกประพันธ์ขึ้น1รูปที่ปฏิเสธ :
บทคร่ำครวญของหญิงผู้มีสามีออกศึก (Plaintes d’une femme dont le mari est parti pour la guerre).
บทคร่ำครวญของภรรยาของนักรบ (Complainte d’une femme de guerrier).
บทคร่ำครวญของภรรยาของนักรบ (Complainte de la femme du guerrier).
บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ (Complainte de la femme d’un guerrier).
บทคร่ำครวญของภรรยาของนักรบ (Plaintes de la femme du guerrier).
บทคร่ำครวญของภรรยาของทหาร (Complainte de la femme d’un soldat).
บทคร่ำครวญของภรรยาทหาร (Plainte d’une femme de soldat).
บทเพลงของภรรยานักรบ (Le Chant de la femme d’un guerrier).
บทเพลงของภรรยาของนักรบ (Chant de la femme du guerrier).
บทเพลงของภรรยาของนักรบ (Chant de la femme du combattant).
บทเพลงรักของภรรยาของนักรบ (Romance de la femme du combattant).
บทคร่ำครวญของหญิง จิ๋ญ-ฟู ผู้มีสามีออกศึก (Plaintes d’une chinh-phou, femme dont le mari part pour la guerre).
บทคร่ำครวญของหญิง จิ๋ญ-ฟู (Les Plaintes d’une chinh-phu).
บทประพันธ์ของภรรยาแห่งสงคราม (Scansion d’une femme de guerre).
บทประพันธ์ของหญิงผู้มีสามีอยู่ในสงคราม (Scansion d’une femme dont le mari est à la guerre).
บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ (La Complainte de l’épouse du guerrier).
บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ (La Complainte de l’épouse du combattant).
ภรรยานักรบ (บทเศร้าโศก) (Femme de guerrier (élégie)).
จิ๋ญ ฟู (เงิม คุก) (Chinh phụ (ngâm khúc)).. ท่ามกลางเสียงกระหึ่มของกลองรบ ดังก้องเสียงสะอื้นไห้ของหญิงสาวเวียดนามนางหนึ่ง ซึ่งสามีได้ออกศึก ทอดเวลานานยังมิหวนคืน และมิหวนคืนเลย « ความเศร้าโศกทั้งมวล ความขุ่นแค้นทั้งมวล […] ความปวดร้าวจากการรอคอยทั้งมวล ล้วนได้รับการแสดงออกด้วยความประณีตอันหาที่เปรียบมิได้ ». นี่คือบทเพลงคร่ำครวญแห่งใจส่วนลึก หาใช่บทประท้วงไม่ ทว่ากลับกินใจด้วยน้ำเสียงแห่งความสิ้นหวังอันไร้พลัง ด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าและจริงใจในความอ่อนหวานและความสุขอันเรียบง่ายของความรัก จนปลุกเร้าความรังเกียจชิงชังต่อสงครามขึ้นโดยสัญชาตญาณ ตำนานเล่าขานต่อมาว่า มีทหารบางคน เมื่อได้ยินเสียงขับขานบทนี้ในยามสนธยาแห่งค่ายพัก ถึงกับหนีทัพกลับไป มาฟังเสียงของภรรยานักรบกันเถิด :
« คนจำนวนมากออกไป น้อยคนนักที่กลับคืน :
บนสนามแห่งการเข่นฆ่า ชีวิตที่ผันผวนของทหาร
ช่างเหมือนกับสีของใบไม้เสียจริง ! »ดั่ง, เจิ่น โกน และ ดว่าน, ถิ เดี๋ยม. บทคร่ำครวญของหญิง จิ๋ญ-ฟู ผู้มีสามีออกศึก และบทกวีอื่น ๆ (Plaintes d’une chinh-phou, femme dont le mari part pour la guerre, et autres poèmes), แปลจากภาษาเวียดนามโดย หหว่าง สวน หญิ. ปารีส : สต็อก, ๑๙๔๓ ; พิมพ์ใหม่ภายใต้ชื่อ บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ (Plaintes de la femme d’un guerrier), ปารีส : สุดเอเชียซี, ๑๙๘๗.
บทคร่ำครวญนี้ได้ถูกส่งทอดมาถึงเราโดยบุคคลพิเศษสามท่าน อันถูกเชื่อมโยงข้ามกาลเวลาอันยาวนาน : กวีต้นกำเนิด ผู้แปลอัจฉริยะ และผู้นำพาผู้กล้าหาญสู่โลกแห่งภาษาฝรั่งเศส.
ดั่ง เจิ่น โกน : กวีต้นกำเนิด
จากดั่ง เจิ่น โกน บันทึกประวัติศาสตร์ได้รักษาภาพของบัณฑิตผู้แท้จริงไว้ ในเวลาที่เคอร์ฟิวได้ปกคลุมเมืองหลวงทังลอง (ฮานอยในปัจจุบัน) ผู้ประพันธ์ได้ขุดห้องใต้ดินลับ เพื่อเฝ้าระวังศึกษาตำราอย่างเงียบเชียบในยามค่ำคืน ใครจะรู้ ตะเกียงน้อยอันถ่อมตนแห่งคืนการศึกษาของเขา อาจมิใช่ตะเกียงดวงเดียวกันที่ได้รับการจารึกไว้เป็นอมตะในบทกวีเหล่านี้ก็เป็นได้ :
« […] บางทีตะเกียงอาจเข้าใจฉัน…
หรือว่าตะเกียงไม่เข้าใจฉัน ?
เช่นนั้นแล้ว ฉันคงต้องทุกข์ทรมานเพียงลำพัง ? »ดั่ง, เจิ่น โกน และ ดว่าน, ถิ เดี๋ยม. บทคร่ำครวญของหญิง จิ๋ญ-ฟู ผู้มีสามีออกศึก และบทกวีอื่น ๆ (Plaintes d’une chinh-phou, femme dont le mari part pour la guerre, et autres poèmes), แปลจากภาษาเวียดนามโดย หหว่าง สวน หญิ. ปารีส : สต็อก, ๑๙๔๓ ; พิมพ์ใหม่ภายใต้ชื่อ บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ (Plaintes de la femme d’un guerrier), ปารีส : สุดเอเชียซี, ๑๙๘๗.
แผลฉกรรจ์ของแผ่นดินที่ในขณะนั้นถูกฉีกขาดระหว่างขุนนางเหนือและใต้ ได้มอบความถูกต้องอันน่าสะพรึงให้แก่บทกวีของเขา ที่ถูกเขียนเป็นภาษาจีนโบราณ ผู้คนได้อ่านและชื่นชมไปไกลถึงประเทศจีน และบางคน เมื่อตระหนกในความเฉียบคมของพรสวรรค์เช่นนั้น ได้อุทานออกมาว่า : « สติปัญญาทั้งหมดของเขาได้แสดงออกมาในบทกวียาวนี้ ผู้ประพันธ์จะมีชีวิตอยู่ได้อีกอย่างมากเพียงสามปี » คำทำนายอันน่าสยดสยองและเป็นจริง : ดั่ง เจิ่น โกน ได้สิ้นชีวิตในอีกสามปีต่อมา ถูกผลักดัน ดังที่ผู้คนกระซิบ จนถึงขั้นปลิดชีพตนเอง.
ดว่าน ถิ เดี๋ยม : ผู้แปลอัจฉริยะ
ผลงานนี้ แม้จะมีคุณค่ามากเพียงใด ก็คงมิอาจแพร่กระจายในหมู่ประชาชนได้ หากมิได้รับการแปลเป็นภาษาประจำชาติโดย ดว่าน ถิ เดี๋ยม ผู้มีสมญานามว่า ห่ง ห่า (« เงาแสงสีชมพู » หรือ « เมฆสีชมพู »)2เกี่ยวกับ ดว่าน ถิ เดี๋ยม เราไม่มีข้อมูลใดอื่นนอกจากที่ได้รับจากความเศร้าโศกของสามีของนาง ผู้ร้องคร่ำครวญถึงนางในสุนทรพจน์งานศพ :
« ขณะที่นางขยับพู่กันเพื่อพรรณนาภูมิทัศน์,
นางได้แสดงออกซึ่งความรู้สึกอันลึกซึ้งยิ่ง […]
อันสามารถทำให้แม้กระทั่งเทพเจ้าซาบซึ้ง ; […]
อนิจจา ! นางมิมีที่อยู่อาศัยอันมั่นคง ; […]
แต่งงานเพียงหลังอายุสามสิบ,
นางจากโลกไปเมื่อล่วงเลยอายุสี่สิบ ; […]
นางจากไปโดยมิแจ้งให้มารดาผู้ชราของนางทราบ ; […]
มิใช่หรือว่าโชคชะตาช่างประหลาด ?
สวรรค์ช่างไม่เป็นธรรมหรือ ?… ». การแปลของนาง อันมีลักษณะเฉพาะแบบ สตรี อย่างแน่วแน่ — ดลใจ หากข้าพเจ้ากล้ากล่าว จากพายุแห่งจิตวิญญาณ — ได้ก้าวขึ้นสู่ระดับของการสร้างสรรค์ ทำให้บางครั้งถึงกับลืมต้นฉบับของดั่ง เจิ่น โกน ที่อย่างไรเสียก็น่าชื่นชมอยู่แล้ว ! « นั่นคือเครื่องบ่งชี้ว่ากวีหญิง […] ได้ครอบครองความลับทั้งหมดของทั้งภาษาจีนและภาษาแม่ของนางเพียงใด. » ฉันทลักษณ์ ซง เถิ้ต ลุก บ๊าต (« เจ็ด-เจ็ด-หก-แปด ») อันเหมาะกับความเศร้าโศกอันสูงส่งเสียยิ่ง ไม่เคยถูกใช้อย่างมีศิลปะเช่นนี้มาก่อน : « ทุกคำเป็นน้ำตา ทุกบรรทัดเป็นเสียงสะอื้น […] จากหัวใจ และมันเป็นหัวใจที่ลุกเป็นไฟ หัวใจที่อยู่ในพายุ […] หัวใจน้อย ๆ อันงดงามของหญิงสาว ที่ถูกบาดเจ็บถึงตายด้วยลูกศรปิศาจแห่งความรัก — และความรักที่จริงจังที่สุด คือความรักของสามีภรรยา »3เช่นนี้ที่ เจิ่น วัน ตุ่ง กล่าวไว้ในผลงานรวบรวมอันยอดเยี่ยมของเขา กวีนิพนธ์แห่งตะวันออกไกล (Poésies d’Extrême-Orient)..
หหว่าง สวน หญิ : ผู้นำพาผู้กล้าหาญสู่โลกแห่งภาษาฝรั่งเศส
ในที่สุด ขอกล่าวสักสองสามคำเกี่ยวกับ หหว่าง สวน หญิ. ในขณะอยู่ที่กรุงปารีสในช่วงเสียงปึงปังครั้งแรกของสงครามโลกครั้งที่สอง เขาได้แสวงหาในบทกวีของบรรพชนเขา ข้อความสากลที่จะส่งไปยังยุโรปอันอยู่ในเปลวเพลิง บันทึกประจำวัน ของเขาบรรยายถึงความปลื้มปีติที่ทำให้เขา ในวันหนึ่ง เดิน — หรือบินดังนั้น — ฝ่ากรุงเมืองหลวง พลางขับขานเสียงดังราวกับผู้ถูกผีสิง ราวกับคนบ้า ชาวปารีสหันมามองด้วยสีหน้าขบขันหรือเวทนา : « น่าสงสาร ! » เขาคิด, « พวกเขาคงจะปลื้มปีติยินดี และคงลืมความเศร้าหดหู่อันไม่มีที่สิ้นสุดของสงคราม หากเพียงพวกเขาได้รับเพียงหยดเดียวจากความสุขใหญ่หลวงของฉัน ! »
เหตุใดเขาจึงเลือก บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ ? ก็เพราะว่าบทเหล่านี้ได้ถูกจารึก « ในเลือดเนื้อของ [เขา] เอง » ตั้งแต่อยู่ในเปล : กำพร้ามาตั้งแต่เนิ่นนานแล้ว เขาได้พบใน « น้ำตาอันล้ำค่ายิ่งของหญิงผู้สูงส่งและน่าสงสารเหลือเกินคนนี้ มาเรียนา อัลโกฟอราโดแห่งเอเชียตะวันออกไกลผู้นี้ » ซึ่งความรักดุจมารดา การแปล การตีความบทนี้ คือการบรรลุความฝันแห่งมนุษยนิยม ที่จดบันทึกไว้ใน บันทึกประจำวัน ของเขา ลงวันที่ ๒๕ ธันวาคม ๑๙๔๐ ว่า : « การสังเคราะห์อันริเริ่ม — และมีชีวิตเหนือสิ่งใด — แห่งสองมนุษยภาพ แห่งสองโลก : แห่งตะวันออกและตะวันตก นี่คือสิ่งที่ฉันได้ตั้งใจที่จะเป็น สิ่งที่ฉันพยายามจะเป็น สิ่งที่ฉันกำลังจะกลายเป็น ». เป็นพันธะอันสำเร็จลุล่วงอย่างงดงาม ! การต้อนรับที่มอบให้แก่งานแปลของเขาเป็นพยานยืนยันได้ ซึ่งโรเบิร์ต บราซีลลัค4ข้าพเจ้าต้องชี้แจงว่า การมีส่วนร่วมอันน่าเศร้าของโรเบิร์ต บราซีลลัค ภายใต้การยึดครอง จะมาขัดแย้งอย่างรุนแรงกับอุดมคติแห่งมนุษยนิยมที่เขายกย่องในที่นี้. ได้กล่าวยกย่องด้วยถ้อยคำชื่นชมเหล่านี้ : « ม. หหว่าง สวน หญิ […] ได้นำพาประเทศของเขา […] เข้ามาใกล้เรา มนุษย์เป็น หนึ่งเดียว ตั้งแต่ปลายโลกหนึ่งจรดอีกปลายหนึ่ง และเมื่ออ่านการรำพึงรำพันเรื่องการล่วงเลยของวันคืน หรือเรื่องสงคราม เรื่องความสุขแห่งการรัก เรื่องความตาย ฉันคิดถึงบางครั้งกาตูลลุส บางครั้งโฮเมอร์ บางครั้งคอร์เนย ถึงมัลลาร์เม ถึงวาเลรี เป็นเรื่องที่งดงามที่ได้ระลึกถึงชื่อเหล่านี้ เป็นเรื่องที่งดงามที่ได้รู้จักรวมเอาวัฒนธรรมสองวัฒนธรรมที่ดูเหมือนแตกต่างกันเช่นนี้เข้าด้วยกัน และโดยมิประสงค์จะทำให้เกิดการผสมผสานอันไม่บริสุทธิ์ ก็ช่วยให้พวกเขาเข้าใจกัน ».
เพื่อศึกษาเพิ่มเติม
เกี่ยวกับ บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ
บทอ้างอิง
« 信來人未來
楊花零落委蒼苔
蒼苔蒼苔又蒼苔
一步閒庭百感催 »Chinh phụ ngâm บนวิกิซอร์สภาษาเวียดนาม, [ออนไลน์], เข้าถึงเมื่อ ๗ พฤษภาคม ๒๐๒๖.
« Tin gửi đi (var. thường lại) người không thấy lại,
Hoa dương tàn đã trải rêu xanh.
Rêu xanh mấy lớp chung quanh,
Dạo sân (var. Sân đi) một bước trăm tình ngẩn ngơ ! »Chinh phụ ngâm (Đoàn Thị Điểm dịch) บนวิกิซอร์สภาษาเวียดนาม, [ออนไลน์], เข้าถึงเมื่อ ๗ พฤษภาคม ๒๐๒๖.
« ข่าวสารส่งออกไป ชายผู้นั้นมิเคยกลับมา !
ดอกหลิวร่วงโรยปกคลุมตะไคร่เขียวขจีหลายครา.
ตะไคร่เขียวขจี หลายครายังคงดูดซับดอกที่ร่วงเหล่านี้ ;
แต่ละก้าวบนแผ่นหินปลุกความเศร้าโศกอันนับไม่ถ้วน ! »ดั่ง, เจิ่น โกน และ ดว่าน, ถิ เดี๋ยม. บทคร่ำครวญของหญิง จิ๋ญ-ฟู ผู้มีสามีออกศึก และบทกวีอื่น ๆ (Plaintes d’une chinh-phou, femme dont le mari part pour la guerre, et autres poèmes), แปลจากภาษาเวียดนามโดย หหว่าง สวน หญิ. ปารีส : สต็อก, ๑๙๔๓ ; พิมพ์ใหม่ภายใต้ชื่อ บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ (Plaintes de la femme d’un guerrier), ปารีส : สุดเอเชียซี, ๑๙๘๗.
« ข่าวสารมาถึงแล้ว แต่ท่านยังไม่มาถึง.
ดอกของต้นป็อปลาร์เหี่ยวเฉาและร่วงลงบนตะไคร่เขียว,
ตะไคร่เขียว ตะไคร่เขียว และยังเป็นตะไคร่เขียวอีก !
แต่ละก้าวในลานบ้านอันเปล่าเปลี่ยว ความคิดร้อยประการรุมเร้าฉัน. »ดั่ง, เจิ่น โกน. « บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ » (« La Complainte de l’épouse du guerrier »), แปลจากภาษาจีนโดย มอริส ดูร็อง. วารสารของสมาคมการศึกษาอินโดจีน (Bulletin de la Société des études indochinoises), ไซง่อน : สมาคมการศึกษาอินโดจีน, เล่ม ๒๘, ฉบับที่ ๒, ๑๙๕๓.
« ฉันได้เขียนหาเขาบ่อยครั้ง ; เขามิหวนคืน.
ดอกของต้นแอสเพนเกลื่อนกล่นอยู่บนตะไคร่เขียว.
โดยรอบ ตะไคร่เขียวซ้อนเป็นหลายชั้น !
ทุกก้าวที่ฉันเหยียบบนพรมอันนุ่มนวลนี้
ทำให้ฉันระลึกถึงทีละน้อยถึงความทรงจำอันรบกวนใจ. »ดั่ง, เจิ่น โกน และ ดว่าน, ถิ เดี๋ยม. « จิ๋ญ ฟู (เงิม คุก) = ภรรยานักรบ (บทเศร้าโศก) » (« Chinh phụ (ngâm khúc) = Femme de guerrier (élégie) »), แปลจากภาษาเวียดนามโดย ตวั่น ลี้ (หฺวิ่ญ คั้ก ซุง). วารสารของสมาคมการศึกษาอินโดจีน (Bulletin de la Société des études indochinoises), ไซง่อน : สมาคมการศึกษาอินโดจีน, เล่ม ๓๐, ฉบับที่ ๓, ๑๙๕๕ ; พิมพ์ใหม่ ไซง่อน : กระทรวงศึกษาธิการแห่งชาติ, ๑๙๖๐.
« ข่าวสารมาถึงฉันบ่อยครั้ง แต่ชายผู้นั้นมิเคยกลับมา ;
ดอกของต้นป็อปลาร์ เหี่ยวเฉา (เหี่ยวแห้ง) ทั้งหมด ได้ปกคลุมตะไคร่เขียวขจี.
ตะไคร่ปกคลุมโดยรอบเป็นพรมหนาสีเขียว.
ทุกก้าวที่ฉันก้าวไป ปลุกความทรงจำอันนับไม่ถ้วน ทั้งหวานและขมขื่น. »ดั่ง, เจิ่น โกน และ ดว่าน, ถิ เดี๋ยม. จิ๋ญ ฟู เงิม = บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ (Chinh phụ ngâm = Complainte de la femme d’un guerrier), แปลจากภาษาเวียดนามโดย บุ่ย วัน หล่าง. ฮานอย : สำนักพิมพ์อาเล็กซองดร์ เดอ โรดส์, ๑๙๔๓.
« ข่าวสารส่งออกไป ชายผู้นั้นมิหวนคืน.
ดอกเหี่ยวของต้นป็อปลาร์เกลื่อนกล่นบนตะไคร่.
ตะไคร่แผ่พรมสีเขียวโดยรอบ.
ทุกก้าวในลานบ้านปลุกพันความรู้สึกอันเลือนลาง. »ดั่ง, เจิ่น โกน และ ดว่าน, ถิ เดี๋ยม. บทเพลงของภรรยานักรบ (Chant de la femme du combattant), แปลจากภาษาเวียดนามโดย เล แถ่ง คอย. ปารีส : กัลลิมาร์ด, ๑๙๖๗.
« ท่านได้เขียนหาฉันบ่อยครั้ง แต่ท่านมิหวนคืน,
ดอกเหี่ยวของต้นป็อปลาร์ได้ก่อตัวเป็นพรมสีเขียวมีตะไคร่.
บนตะไคร่สีเขียวนี้ ฉันได้เดินวนเวียน,
และทุกก้าวในลานบ้านชุบชีวิตให้แก่ร้อยความรู้สึกอันเศร้าโศก. »ดั่ง, เจิ่น โกน และ ดว่าน, ถิ เดี๋ยม. บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ (Complainte d’une femme de guerrier), แปลจากภาษาเวียดนามโดย ดง ฟอง [เหวียน เติ๊น ฮึง]. มงเตรย-ซู-บัวส์ : เจ. อัวกนีน, ๒๐๐๙.
« ข่าวสารมาถึงบ่อยครั้ง ชายผู้นั้นมิหวนคืน.
ดอกเหี่ยวของต้นป็อปลาร์เกลื่อนกล่นตะไคร่เขียว,
ตะไคร่แผ่ชั้นสีเขียวโดยรอบ.
ทุกก้าวในลานบ้านปลุกพันความรู้สึกอันรบกวนใจอันเลือนลาง. »ดั่ง, เจิ่น โกน และ ดว่าน, ถิ เดี๋ยม. เติม กา ติ่ญ เหงีย หวอ ชง : จิ๋ญ ฟู เงิม = บทเพลงของภรรยานักรบ (Tâm ca tình nghĩa vợ chồng : Chinh phụ ngâm = Chant de la femme du guerrier), แปลจากภาษาเวียดนามโดย ดั่ง ก๊วก เกอ. กาช็อง : ก. ก. ดั่ง, ๒๐๑๒.
« บ่อยครั้งฉันได้รับข่าวสาร,
แต่มิเคยได้พบสามีของฉันอีก !
ในลานบ้านของเรา ดอกแห้งของต้นป็อปลาร์
ได้ปกคลุมพรมตะไคร่หนา ;
ในแต่ละก้าวอันครุ่นคิดของฉัน,
พันความคิดได้มารุมเร้าฉัน ! »ดั่ง, เจิ่น โกน และ ดว่าน, ถิ เดี๋ยม. « บทคร่ำครวญของหญิงผู้มีสามีออกศึก = จิ๋ญ ฟู เงิม » (« Plaintes d’une femme dont le mari est parti pour la guerre = Chinh phụ ngâm »), แปลจากภาษาเวียดนามโดย เล วัน เจิ๊ต, หหว่าง สวน หญิ, ฮึว หง็อก [เหวียน ฮึว หง็อก], เหวียน คั้ก เหวียน, ฟ่าม ฮุย ทง, เต๋า จาง [หวู ตวน ซาน] และ หวู กวี่ หวี่, ด้วยความร่วมมือของ ฟร็องซัวส์ กอเรซ. วรรณกรรมเวียดนามคัดสรร เล่มที่ ๒ ศตวรรษที่ ๑๘ ครึ่งแรกของศตวรรษที่ ๑๙ (Anthologie de la littérature vietnamienne. Tome II, 18e siècle, première moitié du 19e siècle). ฮานอย : สำนักพิมพ์ภาษาต่างประเทศ, ๑๙๗๒ ; พิมพ์ใหม่ ปารีส-มอนทรีออล : ลาร์มัตตอง, ๒๐๐๐.
« บ่อยครั้งฉันได้รับข่าวสาร,
มิเคยได้พบสามีของฉันอีก !
ในลานบ้าน ดอกแห้งของต้นป็อปลาร์
ได้ปกคลุมพรมตะไคร่หนา.
ในแต่ละก้าวอันครุ่นคิดของฉัน,
พันความคิดได้มารุมเร้าฉัน ! »ดั่ง, เจิ่น โกน และ ดว่าน, ถิ เดี๋ยม. « บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ » (« Complainte de la femme d’un guerrier »), แปลจากภาษาเวียดนามโดย เล วัน เจิ๊ต. กวีนิพนธ์เวียดนามคัดสรร (Anthologie de la poésie vietnamienne). ปารีส : สำนักพิมพ์ฝรั่งเศสรวมตัว, ๑๙๖๙.
« (จดหมาย) ของฉันได้ส่งถึง (ท่าน) บ่อยครั้ง แต่ท่านมิเห็นกลับมา.
ดอกป็อปลาร์ เหี่ยวเฉา ได้กระจายอยู่บนตะไคร่เขียวแล้ว.
(บน) ตะไคร่เขียวซึ่งเป็นหลายชั้น (ขึ้น) โดยรอบ,
ทุกก้าวที่ฉันก้าว ความรู้สึกเศร้าโศกมากมาย (จู่โจมหัวใจของฉัน). »ดั่ง, เจิ่น โกน และ ดว่าน, ถิ เดี๋ยม. « บทเศร้าโศกแห่งอันนัม : จิ๋ญ ฟู เงิม = บทเพลงของภรรยานักรบ » (« Une élégie annamite : Chinh phụ ngâm = Le Chant de la femme d’un guerrier »), แปลจากภาษาเวียดนามโดย เซือง กว่าง ห่าม. วารสารทั่วไปของการศึกษาสาธารณะแห่งอินโดจีน (Bulletin général de l’Instruction publique de l’Indochine), ฮานอย, ธันวาคม ๑๙๔๐ และ พฤศจิกายน ๑๙๔๒.
ดาวน์โหลด
ผลงานสิ่งพิมพ์
- การแปล บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ โดย ดั่ง ก๊วก เกอ (ฉบับอิเล็กทรอนิกส์). (โยโต โยโตฟ).
- การแปลบางส่วนของ บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ โดย เซือง กว่าง ห่าม (๑๙๔๐-๑๙๔๒), ส่วนที่ ๑. (หอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศส (BnF)).
- การแปลบางส่วนของ บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ โดย เซือง กว่าง ห่าม (๑๙๔๐-๑๙๔๒), ส่วนที่ ๒. (หอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศส (BnF)).
- ฉบับและการแปล บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ โดย บุ่ย วัน หล่าง (๑๙๔๓). (หอสมุดแห่งชาติเวียดนาม).
- ฉบับและการแปล บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ โดย บุ่ย วัน หล่าง (๑๙๔๓), สำเนา. (เวียดนามมิกา).
- ฉบับและการแปล บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ โดย มอริส ดูร็อง (๑๙๕๓). (เวียดนามมิกา).
- ฉบับและการแปล บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ โดย ตวั่น ลี้ (หฺวิ่ญ คั้ก ซุง) (๑๙๕๕). (เวียดนามมิกา).
- ฉบับและการแปล บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ โดย ตวั่น ลี้ (หฺวิ่ญ คั้ก ซุง) (ฉบับอิเล็กทรอนิกส์). (ซาว กั๋ม).
- ฉบับบางส่วนของ บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ โดย ฌอร์ฌ กอร์ดิเยร์ (๑๙๓๒). (หอสมุดแห่งชาติเวียดนาม).
- ฉบับบางส่วนของ บทคร่ำครวญของภรรยานักรบ โดย ฌอร์ฌ กอร์ดิเยร์ (๑๙๓๒), สำเนา. (เวียดนามมิกา).
บรรณานุกรม
- นิรนาม. « สตรีอันนัมผ่านวรรณกรรมของอันนัม : เรียงความวรรณกรรม » [ตอนต่อตอน] (« La Femme annamite à travers la littérature d’Annam : essai littéraire » [feuilleton]). ปาทรีอันนามิต (La Patrie annamite), ฮานอย, ตั้งแต่ ๔ สิงหาคม ถึง ๑๓ ตุลาคม ๑๙๔๑. (หอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศส (BnF)).
- บารุค, ฌาคส์. เรียงความเกี่ยวกับวรรณกรรมแห่งเวียดนาม (Essai sur la littérature du Viêt-nam). บรัสเซลส์ : สำนักพิมพ์ถัน-ลอง, ชุด « การศึกษาตะวันออก », ๑๙๖๓.
- บราซีลลัค, โรเบิร์ต. « ปัญญาแห่งตะวันออก. ลันซา เดล วาสโต : การจาริกแสวงบุญสู่ต้นกำเนิด (เดอโนเอล) • หหว่าง สวน หญิ : บทคร่ำครวญของหญิง จิ๋ญ-ฟู (สต็อก) » (« Sagesses de l’Orient. Lanza del Vasto : Pèlerinage aux sources (Denoël) • Hoang Xuan Nhi : Plaintes d’une chinh-phou (Stock) »). เลอ เปอตี ปารีเซียง (Le Petit Parisien), ปารีส, ๒๙ ธันวาคม ๑๙๔๓. (หอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศส (BnF)).
- ดูร็อง, มอริส และ เหวียน, เจิ่น เฮวิน. บทนำสู่วรรณกรรมเวียดนาม (Introduction à la littérature vietnamienne). ปารีส : ก.-พ. แมซงเนิฟ และ ลาโรส, ชุด « ยูเนสโกแห่งการเริ่มต้นสู่วรรณกรรมตะวันออก », ๑๙๖๙.
- หหว่าง, สวน หญิ. ถ่วย-เกี่ยว : เสียงใหม่ในแก่นเรื่องนิรันดร์แห่งความทุกข์ทรมาน ตามด้วยส่วนตัดตอนจากบันทึกประจำวันของผู้ประพันธ์ (Thuy-Kiêou : voix nouvelle sur un thème éternel de souffrance, suivi de Fragments du journal de l’auteur). ปารีส : แมร์กูร์ เดอ ฟร็องซ์, ๑๙๔๒.
- ฮึว, หง็อก และ กอเรซ, ฟร็องซัวส์. ดอกส้มโอ : สตรีและกวีนิพนธ์ในเวียดนาม (Fleurs de pamplemoussier : femmes et poésie au Vietnam). ปารีส : ลาร์มัตตอง, ๑๙๘๔.
- เล, แถ่ง คอย. ประวัติศาสตร์และวรรณกรรมเวียดนามคัดสรรตั้งแต่จุดเริ่มต้นจนถึงปัจจุบัน (Histoire et anthologie de la littérature viêtnamienne des origines à nos jours). ปารีส : เลแซ็งด์ส ซาวานต์, ๒๐๐๘.
- เจิ่น, กิ๋ว เจิ๋น. กวีหญิงผู้ยิ่งใหญ่แห่งเวียดนาม : การศึกษาวรรณกรรม (Les Grandes Poétesses du Viêt-nam : études littéraires). ไซง่อน : โรงพิมพ์อูนิยอง เหวียน-วัน-กั๋ว, ๑๙๕๐. (หอสมุดแห่งชาติเวียดนาม).
- เจิ่น, วัน ตุ่ง. กวีนิพนธ์แห่งตะวันออกไกล (Poésies d’Extrême-Orient). ปารีส : บ. กราสเซ, ๑๙๔๕.
